絹本著色 弁財天十五童子像

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絹 本 著 色 弁 財 天 十 五 童 子 像

有形文化財（絵画）

上依知2397

宗教法人 妙傳寺

宗教法人 妙傳寺

絹本著色(けんぽんちゃくしょく)

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縦80.7cm、横34.7cm

本資料は、日蓮()の星降伝説(ほしくだりでんせつ)でも著名な三箇寺(さんかじ)の一つ、厚木市上依知に所在の星梅山(せいばいさん)妙傳寺(みょうでんじ)に所蔵される「弁財天(べんざいてん)十五(じゅうご)童子像(どうじぞう)」です。妙傳寺(みょうでんじ)は、寺伝(じでん)及び『新編相模国風土記稿(しんぺんさがみのくにふどきこう)』等によると、弘安(こうあん)元年（1278）本間(ほんま)重連(しげつら)を開基(かいき)檀(だん)越(おつ)とし、開祖は日蓮()、開山は厳誉院(がんよいん)日(にち)源(げん)とされています。江戸時代の寛(かん)文期(ぶんき)に、不受不施派(ふじゅふせは)支持の立場をとった事から一時廃寺となりましたが、寛(かん)文(ぶん)五年（1665）水戸の隠井山(かくらいさん)高在院(こうざいん)妙(みょう)徳寺(とくじ)から一心院(いっしんいん)日遥(にちよう)（～1696）が入寺して第二十三世となり復興したとされます。なお、日遥(にちよう)の没年と齟齬(そご)がありますが、同寺に所在する厚木市指定文化財の持(じ)国天像(こくてんぞう)、毘沙門天像(びしゃもんてんぞう)（多聞天(たもんてん)）からは、この日遥(にちよう)による元禄(げんろく)十年（1697）の墨書(ぼくしょ)銘(めい)のある木()札()が発見されています。

本資料の画面には、上方に金泥(きんでい)の日輪(にちりん)と白色(はくしょく)の月(げつ)輪(りん)を配し、唐装(とうそう)の八臂(はっぴ)弁財天(べんざいてん)が岩の上の荷葉座(かしょうざ)上(じょう)に立ちます。現状では、弁財天()の円光背(えんこうはい)に火炎光(かえんこう)や宝珠(ほうじゅ)は認められませんが、赤外線写真により、その痕跡らしきものが見られます。弁財天(べんざいてん)は、𧞔襠衣(がいとうい)、背子(はいし)を纏(まと)い、双髻(そうけい)に結い、頭()頂()に老面(ろうめん)白蛇身(はくじゃしん)の宇賀神(うがじん)を頂き、更に宇賀神(うがじん)の上に鳥居()を置きます。画面の最下段には、髪を美豆良(みずら)に結い、袍服(ほうふく)を着た十五(じゅうご)童子(どうじ)が描かれます。十五童子(じゅうごどうじ)の配置は、弁財天(べんざいてん)の真下に正面を向く一(いち)童子(どうじ)を、左右に七(しち)童子(どうじ)ずつ分けて配し、左右の均衡()を考慮した構図をとります。弁財天(べんざいてん)の左には大黒天(だいこくてん)、右には毘沙門天(びしゃもんてん)が配され、弁財天の岩座(いわざ)の下にやや小さく黒の束帯形(そくたいがた)と唐装(とうそう)女神形(にょしんがた)が描かれます。

本資料の図様()は、弁財天(べんざいてん)と宇賀神(うがじん)の習合(しゅうごう)を物語るばかりでなく、大黒天(だいこくてん)、毘沙門天( びしゃもんてん)の登場など、中世()の複雑な神仏(しんぶつ)習合(しゅうごう)の有様()を如実に反映しています。図様上(ずようじょう)注目されるのは、弁財天(べんざいてん)が立像()である点、また頭()頂()に宇賀神(うがじん)に加え鳥()居()を描く点が挙げられます。さらに、通例描かれる二天()に加えて束帯男(そくたいだん)神像(しんぞう)と唐装女(とうそうにょ)神像(しんぞう)の二神()が描かれる点が特色と言えます。二神()を加える図(ず)様(よう)は、金沢()文庫で開催された展覧会に出品された個人所蔵の作例にも見られますが、極めて稀です。

長坂、原当麻駅行バス 上依知下車 徒歩5分